Mengulas Sejarah Kuil Bangkok Chao Mae Thap Thim
Bangkok – Inilah sejarahnya, kehidupannya’: Kuil Chao Mae Thap Thim yang bertahan melawan gentrifikasi Bangkok (27/6/23).
Chao Mae Thap Thim, yang menonjol di kota yang telah ditelan oleh pusat perbelanjaan mewah, terancam, oleh Rebecca Ratcliffe , koresponden Asia Tenggara.
Kuil Chao Mae Thap Thim, bagi para pendukungnya, merupakan simbol kekayaan sejarah Bangkok.
Di dalamnya, dibingkai dengan ukiran emas berornamen, berdiri patung dewi laut Mazu.
Sang dewi sangat disayangi di antara banyak komunitas Tionghoa yang tinggal di luar negeri di Asia Tenggara, termasuk mereka yang keluarganya menetap di Thailand .
Tapi di luar pintu masuk kuil, yang dihiasi dengan lukisan tradisional dan lentera merah dan emas, terdapat proyek konstruksi modern yang luas.
Di kedua sisi, balok beton abu-abu, dipasang dengan perancah dan terpal, menjulang ke langit, dengan derek siap di sampingnya.
Chao Mae Thap Thim, yang dipisahkan dari konstruksi hanya dengan pagar lembaran logam, dapat segera dirobohkan untuk pekerjaan pembangunan selanjutnya.
Kuil itu adalah contoh langka dari bangunan tua yang, sejauh ini, berdiri kokoh menghadapi gentrifikasi yang melanda seluruh wilayah Bangkok.
Kota yang semakin didominasi oleh pusat perbelanjaan mewah, gedung perkantoran kaca mengkilap, dan flat bertingkat tinggi.
Kuil tersebut menjadi subyek pertarungan hukum yang sengit antara masyarakat setempat dan cabang properti dari Universitas Chulalongkorn Bangkok, PMCU, yang memiliki 184 hektar (455 hektar) tanah di pusat ibu kota, termasuk area tempat kuil tersebut berdiri. .
PMCU berusaha untuk mengusir penjaga kuil, Penprapa Ployseesuay, dan meminta ganti rugi sebesar 122 juta baht ($3,4 juta). Keputusan akan jatuh tempo pada 31 Agustus, kata juru kampanye.
“Kita harus berjuang tidak hanya untuk kuil, tetapi untuk orang-orang,” kata Settanant Thanakitkoses, seorang siswa yang telah membantu mengkampanyekan kelangsungan kuil.
Dia juga produser film dokumenter yang baru dirilis The Last Breath of Sam Yan yang merinci perjuangan mereka, dan mengatakan kasus tersebut telah membantu meningkatkan kesadaran akan masalah gentrifikasi di kota.
Dengan penduduk yang menjalankan layanan kota diberi harga di luar daerah. dengan naiknya harga sewa.
“Sebagian besar orang di dunia berpikir bahwa perang dunia ketiga akan menghancurkan peradaban manusia.
Tetapi saya akan mengatakan bahwa gentrifikasi akan menghancurkan peradaban masyarakat,” tambahnya.“Tidak akan ada identitas komunitas lagi.”
PMCU mengatakan bahwa regenerasi kawasan akan membawa manfaat, dan ditambahkan dalam pernyataan resmi bahwa,’ mereka telah membangun sebuah kuil alternatif.
Untuk menggantikan yang sekarang di ruang hijau “dikelilingi oleh fasilitas seperti parkir tertutup, toilet, dekat dengan masyarakat dan berbagai makanan enak”.
Namun, juru kunci Penprapa mengatakan kuil baru itu tidak dirancang sesuai dengan adat, dan dia bertekad untuk tetap tinggal, sehingga dia dapat mempertahankan tradisi yang telah diwariskan dari generasi ke generasi di keluarga mendiang suaminya.
Bagi banyak orang, kuil itu terkait dengan sejarah keluarga. Viroj Tangvarnich, seorang ahli sejarah dan budaya Tiongkok, mengatakan bibi buyutnya berjalan ke sana setiap hari “untuk menyembah dewi.”
Selama perang dunia kedua, orang berlindung di kuil, tambah Viroj. Kuil ini memiliki sejarah sekitar satu abad, meskipun dibangun kembali di lokasi kedua lebih dari 50 tahun yang lalu setelah kebakaran.
“Inilah sejarahnya, kehidupannya, rekor sejarahnya,” kata Viroj, yang berusia 74 tahun.
Daerah di sekitar Chao Mae Thap Thim secara tradisional merupakan pusat komunitas Tionghoa, dan terkenal dengan toko mekaniknya dan terkenal akan kualitas makanannya.
“Tempat itu penuh dengan orang yang berjalan-jalan, datang ke restoran,” kata seorang mantan pemilik toko mie di daerah tersebut.
Tetapi pembukaan mal lokal membawa persaingan tambahan dan, selain kenaikan harga sewa, itu berarti banyak restoran tidak dapat bertahan. Dia tidak yakin berapa lama restoran keluarganya bisa bertahan di daerah itu.
Wasana Wongsurawat, asisten profesor sejarah Tiongkok modern di Universitas Chulalongkorn, yang tampil dalam film dokumenter Last Breath of Sam Yan, mengatakan bahwa kasus Chao Mae Thap Thim dalam beberapa hal menggemakan pola gentrifikasi di tempat lain di Bangkok.
“Sudah diketahui umum bahwa ada bisnis besar tertentu – orang akan tahu siapa mereka – yang berkeliling dan membeli semua properti sehingga properti utama di Bangkok sekarang menjadi milik sangat sedikit pemilik,” katanya.
“Dan Anda melihat hal yang sama – komunitas lama dibersihkan, dan mal dibangun, kondominium mewah dibangun.”
Tetapi kasus kuil Chao Mae Thap Thim mendapat perhatian karena tuan tanah dalam kasus ini adalah sebuah universitas, yang seharusnya melindungi warisan, kata Wasana – dan karena mahasiswa telah mengambil penyebabnya.
Ada, katanya, minat yang tumbuh di kalangan siswa dalam melestarikan warisan dan menemukan sejarah negara mereka – terutama setelah landmark terkenal yang terkait dengan revolusi pada tahun 1932.
Yang menandai berakhirnya monarki absolut, mulai menghilang secara misterius selama beberapa tahun terakhir.
Sebuah sumber di Universitas Chulalongkorn, yang berbicara secara anonim karena juru bicara resmi tidak tersedia, mengatakan universitas ingin merelokasi kuil untuk mendekatkannya dengan anggota masyarakat, yang telah pindah dari daerah tersebut.
Universitas telah menawarkan untuk menggali dan merelokasi struktur, tetapi proposal ini ditolak, kata mereka.
“Dari sudut pandang universitas, ingin meredakan konflik ini,” kata sumber tersebut, menambahkan bahwa sebuah kuil baru telah dibangun, dan sebuah tempat tinggal ditawarkan kepada pengurusnya.
Penjaga kuil, Penprapa Ployseesuay, mengatakan kuil baru itu tidak dirancang dengan cara yang benar, dan tidak ada ruang baginya untuk tinggal sebagai penjaga, yang diperlukan untuk menjalankan tugasnya, termasuk menyalakan lampu. “Setiap pura pasti ada pengurusnya. Setidaknya satu, ”katanya.
Jika terpaksa, dia mungkin akan mencari kuil terbengkalai atau bangunan sewaan di tempat lain, tetapi dia berkata : “Pertama kita harus berjuang sampai akhir”.
Dikutip dari The Guardian
Redaksi
Pos terkait
Pos Terbaru
Tidak ada komentar